2008年9月11日
2008年9月10日
Saint Laurence River 聖羅倫斯河畔 兩岸風光
運河右岸沿線,是自行車道與河岸公園,紫紅與翠綠樹木相間的堤岸邊,有人漫步,有人溜直排輪,有人騎腳踏車,有人什麼也不做,只是靜靜坐著....。這麼男子脫下襯衫、領帶,打著赤膊,赤足在陽光下看著設計圖,一臉若有所思地盯著圖卷,儼然一副有在認真工作的模樣。
沿著運河旁的車道向西騎,可以經由古老的工業區上橋抵達"雙島"(Parc Jean-Drapeau)。
這艘已退役的領港船Daniel McAllister號,是有歷史滴...曾來往聖羅倫斯河,引領無數船隻進出港,光榮一時,現展示於運河畔。船頭防撞的輪胎上,冒出一棵不知名的小樹...想起冒險漫畫~海賊王(One Piece)裡,娜美(Nami)在黃金梅利號上種的橘子樹,不知道丹尼爾號,有沒有住著船魂?
丹尼爾號與對岸水泥外牆、混雜機械感、看似剛硬的老麵粉廠(1941),遙望對峙、各據山頭,在鏡頭下,自成一處寧靜幽遠的空間,彷彿跟咫尺間熱鬧喧嚷的觀光人潮,毫無關聯。
夕陽晚照,光影作祟,讓原本無味生硬的製麵廠,像被施了魔法的Cinderella,透著令人屏息的蒼涼美感。
標籤: 人文香氣, 夏有涼風冬有雪, Montreal 隨處走走
跳跳看看:Faces of Love ! 愛,有陰晴圓缺....
當時我們聽著音樂,還好我忘了是誰唱 誰唱。
當時如果留在這裡,你頭髮已經有多長 多長。
看 當時的月亮
誰能告訴我,哪一種信仰,能夠讓人 念念不忘.....。
2008年9月7日
Ribbon Culture 絲帶結文化
時尚? 慈善?
Both Concious and Unconcious!
Both Concious and Unconcious!
我們熱衷在自己身上標示任何可能彰顯自我價值的標誌,
渴望藉此證明自己尚未在現實殘酷的世界中喪失良知,仍存著同情憐憫之心,
卻往往在"有意識"的跟風行為中,扮演著"無意識"的附和角色....
剛開始看到雜誌在介紹此書時,吸引我注意的,一樣是色彩繽紛、看似摩登時尚的絲帶結, 彷彿只要跟它連結上,就足夠表示我是個悲天憫人、跟得上時代潮流的、有感情的時人。
捫心自問,別了一個絲帶結後,我的行為改變了多少?
如果以社會學的角度思考,其實這些看似淺薄的行為心理,是可以被理解、甚至同情的。 我不認為那是應該被嚴苛檢討的事。
現代人的速食生活,來自現實的擠壓,逐漸將人們變得冷漠。
每天一大早起床,打理好家人,趕忙去上班;在爾虞我詐的職場、看不見未來的制式工作中,不自知地為求生存而偽裝、壓抑;心思人格在生存法則的冷酷及良善的天性制約間掙扎拉扯;回到家裡早已精疲力竭,還得面對來自不同家庭和個人的人際關係。
對於許多有待解決的難局困境,無能為力;乏善可陳的生活,讓自己不敢作夢,因為怕失望;兒時的志氣與正義早就不復記憶;更別談什麼真實的自信、對自我價值的認同了。
只是心裡隱約還活著一頭不肯妥協的熊,渴望在黑白生活中,找到一點點自我價值(一點點都好),證實自己並未完全失去那份與天俱來的良善與純真,或暫時不必面對:自己只是個平凡人的實情。
於是,我們不斷試圖用任何形式的"icon"來標示自我,包括口味愈見辛辣的自殘時尚,包括漸趨廉價的愛心,包括無意識的慈善跟風,包括在虛擬與現實間的人格分裂....
我們可以找出100個合理的藉口,解釋為什麼不願掏出無傷大雅的小錢,幫助路旁乞討的老婆婆(因為她可能是假裝的啊!/那麼,捐錯又如何?幾十塊能讓你怎樣受傷?);或者不願援助一個倒臥路邊因車禍而受傷的人(唉呦,萬一惹上麻煩怎麼辦?/萬一他因此死了呢?);不願在聽聞別人呼救時伸出援手,不願在他人遭逢災難時略盡心力...;卻十分願意在看到企業或品牌推廣慈善公益認同時,滿懷欣喜與驕傲、慷慨地別上那只蝴蝶絲帶....?
我們真正參與了嗎?或是風尚過了便隨之遺忘?
從事十多年的行銷公關工作,足以使我了解企業在運作慈善型公關Event時,是如何計量著當中的商業效益;這些無可厚非...即便其中包藏著商業利益,但至少他們願意企圖在他們所扮演的商業角色下,引發社會的覺知關注(無論那是跟人權、病痛、兒童、動物、同性戀權..或其他任何議題相關),即便更重要的考量仍是:這對公司品牌的提升效益有多高。
老實說,企業的確利用了這樣的議題,去達到商業目的。但真正有力量去決定它是否達到實質良善意義的,還是參與其中的我們。
此書作者在受訪時提到,根據她的調查訪問報告顯示,100個別著絲帶結的民眾,實際在生活中參與行動的比例是0!驚訝嗎?
這個數據,讓這些看似標章著強烈覺醒意識的標誌行動,頓時彷彿淪為僅止於彰顯自我價值的工具、甚至是時尚行為,在Concious與Uncouncious間,弔詭而諷刺。
慈善Ribbon是否被濫用或淪為商業工具,而失去意義?誰也沒有絕對的答案,一體兩面的事很多,差別在於我們如何行動與看待;在於它所代表的所謂"意識的覺知",是由於"真心認同",所以參與;或者為了不落伍,所以盲從。我不知道要求"認同即須實質行動參與"是不是過度苛刻,也或者我們可以將實質行動更廣義地定義。至少我自己能做的實際行為是:當標上這個記號,我是真正理解它的意義、真誠認同這個理念。
假設我別上了代表Gay Pride的絲帶,是因為真心認同他們的存在,尊重他們的權利,欣賞他們的特質,而非由於時尚潮流,也不會因為拿下了它,就失去了信念、行為與態度。
商業社會,許多是非善惡,只在一念之間,且往往交互影響著。Ribbon Culture(絲帶結文化)只是人文漫長演化中,商業速食文化的微小副作用之一,讓我們拉遠一點看,它透露出的時代訊息,似乎更值得我們反思!
科技帶來了無窮盡的資訊瀚海,讓我們目不暇給,渴求通曉更多、甚至資訊恐慌;忽略了緩慢演進的細緻與美好,忘了怎麼去感受雙手親製的溫度、欣賞瑕疵的珍貴......。恐慌地想抓住"與良善的關聯",卻忽視了它的單純、易及。
在我眼裡,這不是一本批判與指責的書,更非逼視人性軟弱或商業謀略的探討,而是提醒,提醒我們,不必刻意追尋,真實,就是捷徑。
-想知道有多少種彩色絲帶結,爭先恐後地喧嚷著象徵意義嗎?
請參考這裡:http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=92076248
-想聽作者受訪介紹本書,請參考這裡:http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=92076248
-關於作者,請參考這裡:http://www.blackwell-compass.com/subject/sociology/article_biog?article_id=soco_articles_bpl060
2008年9月6日
Jean-Talon Farmer's Market
小義大利區的農夫市場
位在Montreal 小義大利區(Little Italy)的農夫市場~Jean-Talon Farmer's Market (French: Marché Jean-Talon),成立於1933年。開放給農夫們將自己農場所產的蔬果花草直接展銷。
市長為紓解週末擁擠的人潮與車流,除了周末不能將交通工具駛入市場,還特別在2004年建造了地下停車場(北美地大空曠,一般露天市場或購物區其實很少建地下停車場),並在市場中心的建築物內增設了20個特色商店。
照理說,這應該是"嗜辣如命"的我最愛的店才對,結果並沒有!因為,老外的辣椒一點都不辣,炒一道菜放了三根看似極辣的小辣椒,吃起來依然沒感覺(咦?我剛剛有放辣椒嗎?)。還好超市買得到寧記辣椒大王,否則就真的只能寫個"慘"字....
紅豔豔的番茄,成簍堆放著在做日光浴。有沒有像在對你微笑招手?
有吧!?有嘛~~~對不對?
既然是農夫市場,買賣份量當然都超大氣,動不動就要一簍起跳(沒在論斤兩的啦)。到處可見一大簍一大簍的蕃茄、蘋果、哈密瓜、馬鈴薯、茄子、蔬菜....在陽光下油油亮亮,粉撲撲的...看起來好好吃..!!
我們也忍不住買了兩簍蘋果,一紅一白,結果白蘋果吃起來超酸(好奇,沒吃過白的),吃了兩星期還吃不完。倒是家裡,因為那兩簍蘋果,空氣中隱隱漫著淡淡蘋果香......也算值囉.....
由於店家老闆們本身都是農家,性情很"阿莎莉",會熱情親切地跟人們攀談(不騙你...這城市的人真的超愛聊天),大方地要你試吃這個、或嚐嚐那個。
怎麼去? 地鐵也可以到喔:地鐵綠線 Jean-Talon 站。交通路線請參考STM交通指南網站。
標籤: 人文香氣, 美食, 露天市場, Montreal 隨處走走, Montreal Loves
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伊朗籍導演-Abbas Kiarotami<<