2008年9月12日

Marie Antoinette
瑪麗皇后的嘆息~凡爾賽拜金女?

Sofia Coppola電影作品-Marie Attoinette法國版海報。

Marie Antoinette~瑪麗皇后是法國歷史上,最富爭議、也最具盛名的皇后。

人們提及她,總帶著輕蔑、說著她是如何不堪,如何不知民間疾苦,而更多的,是被她所謂紙醉金迷、奢華無度的凡爾賽生活所吸引!世人興致勃勃地參觀她與路易十六的故居,興奮地聽著關於她亦真亦假的流言,甚至暗地羨慕她傳奇精彩的短暫一生。

歷史很弔詭,有兩種人我們會記得特別清楚,一種是極善,一種是極惡,而往往後者更令人好奇著迷!或許正因如此,對於愈形神祕巨大的人物,我們愈是誇大他們的善惡是非。 瑪麗皇后,正是代表。

台灣版電影海報,不懂電影公司怎麼會譯成這種片名?!

有如<達文西密碼>試圖以不同觀點為"抹大拉瑪利亞"平反;近年來法國也開始用客觀省思的角度,企圖為瑪麗皇后,還原真相。

關於瑪麗皇后的中傷流言眾多,數百年來,不曾停息,包括:著名的"Let them eat cake!沒有麵包?為什麼他們不吃蛋糕?",這句我們至今仍朗朗上口的惡劣典故名言,後來證實是敵人造謠中傷;吵得沸沸揚揚的鑽石項鍊事件,竟然只是珠寶商逼購的商業手段?!

實情是她拒絕他們不斷將鑽石送到宮裡? 眾口鑠金的繪聲繪影下,她成了不可原諒的妖女!世人對她何等殘酷?

17世紀以來,瑪麗背負著奢華無度、影響法皇-路易十六政治腐敗的原罪,終於在後世的查證下,略獲平反。美女禍國?不分古今中外,似乎是女人的千古原罪.....(要是不美還可能被同情,如果美,就肯定是妳的錯),這種偏執,至今也未竟消失。

足球明星輸球?Shit~一定是他那個騷貨女友害的..;政局敗壞?啊~都是因為後宮干政,才有問題的啦~;男人外遇?想必是老婆不夠溫柔貼心,老公受不了才出軌的...,不分事態輕重,依然在週遭發生。

Marie Antoinette,一個年僅14歲的奧地利少女(設身處地想想,14歲時我們懂個什麼?),背負兩國和平利益的重擔,被丟進法國王室宮深似海、複雜奢糜、無隱私的封閉生活中,一句法語也不會說,在自視甚高的法國民眾眼裡,她不過是個來自奧地利的臭婊子!

內心無言的孤寂、努力在皇室明爭暗奪的殘酷中立足,所可能導致的人格價值觀扭曲可想而知。如果她有罪,或許是她未能試圖阻止這樣的政局腐敗(世人又能容得了她干涉嗎);是她可能因為心靈空虛,而投身奢糜氣息,藉以麻醉自己的人性軟弱;或她藉著融入邪惡,因而求得生存的妥協?!

走上斷頭台時,37歲的她抬頭挺胸,未露懼色,後世的我們喧鬧猜測:<這或許對她而言,是了斷一切痛苦孤寂的解脫!>我不知道!

她在斷頭台前,因不小心踩到執刑者的手,甚至禮貌致歉:<對不起,先生,我不是故意踩到你,真的很抱歉~!>

民眾謾罵著快處死這個奧地利婊子,彷彿一切的錯都是她的錯!是她讓人民受苦,是她導致法國王室走上絕路。

真是這樣嗎?原來這奧地利小女生的本事醬大?原來法國人的命運,是握在她手中嗎?當然不是,或者該說,絕不全然是!

任何導致不可挽救錯誤的,絕非僅僅來自個人的影響,而是群體的共犯結構,遺憾的是,永遠不可能追究全體,弱肉強食法則下,總得有人扛罪名,而往往,就是惡質群體中,不那麼壞的那個。
且不談瑪麗皇后的千古嘆息,光是十七世紀中,路易十六時期因為王室政局腐化,導致法國大革命,路易十六跟瑪麗皇后在現今的協和廣場上,先後被推上斷頭台這件事,無論如何,在法國人眼中,都是個民主當家的驕傲里程碑(反觀我們自己,抗爭再久,也未能真正把貪腐政權拉下過)。

然而,在光芒萬丈、民主勝利的另一面,法國保守派也因著莫名的民族傲慢,至今都未能完全面對"這或許不是那個奧地利女人的錯"的事實。直到近期,法國某些政府與民間組織,用盡各種管道、努力試圖找出真相,企圖還給瑪麗皇后歷史公道,或至少,以比較人性體諒的角度,去看待她的人生。

撇開歷史沉重感,當然也有輕鬆幽默的一面,商人們腦筋就動得快,順應時代潮流的公仔風,也出現了瑪麗皇后版。兩套衣服分別是皇后期以及關進大牢時的衣著,甚至有模擬斷頭機關,按一下頭還會彈掉下來!

關於瑪麗安東尼皇后~
官網:http://www.marie-antoinette.info/

2008年9月11日

大隱,隱於市~皇家山深處的香格里拉

相擁閱讀的情人,深深記憶此刻體溫摩擦的青草香,
風隨性吹拂,有點微涼...,掠影雲光、俯仰即是...

作為一棵這樣的樹,很幸福。
若干年前,曾為一幅電影海報中的含蓄深情、壓抑的張力而深烙心肺。
伊朗籍導演-Abbas Kiarotami<<橄欖樹下的情人 Through the Olive Trees>>

從觀光景點皇家山瞭望台旁,走過不起眼的叢林小徑,

是一片群樹圍繞的青草平台,一林之隔卻是兩個世界。
 恍然有種與世隔絕的錯覺,如同悉心守護的神秘香格里拉,大隱於塵俗喧囂間。
--夏日 攝於 Mont Royal 皇家山公園

2008年9月10日

Saint Laurence River 聖羅倫斯河畔 兩岸風光

蒙特婁河港(Montreal Old Port)與聖羅倫斯河(Saint Laurence River)間曾由運河相連,運河兩岸,右岸時尚人文,左岸傳統工業!與巴黎塞納河畔兩岸的: 左人文、右時尚,恰恰相反。

運河右岸沿線,是自行車道與河岸公園,紫紅與翠綠樹木相間的堤岸邊,有人漫步,有人溜直排輪,有人騎腳踏車,有人什麼也不做,只是靜靜坐著....。這麼男子脫下襯衫、領帶,打著赤膊,赤足在陽光下看著設計圖,一臉若有所思地盯著圖卷,儼然一副有在認真工作的模樣。沿著運河旁的車道向西騎,可以經由古老的工業區上橋抵達"雙島"(Parc Jean-Drapeau)。

這艘已退役的領港船Daniel McAllister號,是有歷史滴...曾來往聖羅倫斯河,引領無數船隻進出港,光榮一時,現展示於運河畔。船頭防撞的輪胎上,冒出一棵不知名的小樹...想起冒險漫畫~海賊王(One Piece)裡,娜美(Nami)在黃金梅利號上種的橘子樹,不知道丹尼爾號,有沒有住著船魂?

丹尼爾號與對岸水泥外牆、混雜機械感、看似剛硬的老麵粉廠(1941),遙望對峙、各據山頭,在鏡頭下,自成一處寧靜幽遠的空間,彷彿跟咫尺間熱鬧喧嚷的觀光人潮,毫無關聯。

貨運火車,卡達卡達地經過晚霞光映的運河沿岸,在斑駁的老麵粉廠前,顯得古意盎然。

夕陽晚照,光影作祟,讓原本無味生硬的製麵廠,像被施了魔法的Cinderella,透著令人屏息的蒼涼美感。
金光舖牆,流瀉一地金沙,大自然的光筆,言有盡而意無窮。





Faces of Love ! 愛,有陰晴圓缺....

Faces of Love
在Parc Jean-Drapeau島上,意外拍到的:"Tree Heart、Tree Love!"

Twin Islands, One Heart

愛,有陰晴圓缺。

當時的月亮
 王菲/詞:林夕


當時我們聽著音樂,還好我忘了是誰唱 誰唱。
當時桌上有一杯茶,還好我沒將它喝完 喝完。
誰能告訴我,要有多堅強,才敢念念不忘。

當時如果留在這裡,你頭髮已經有多長 多長。
當時如果沒有告別,這大門會不會變成一道牆。
有什麼分別,能夠呼吸的,就不能夠放在身旁。

看 當時的月亮 
曾經代表誰的心 結果都一樣
看 當時的月亮 一夜之間化作今天的陽光

誰能告訴我,哪一種信仰,能夠讓人 念念不忘.....。
當時如果沒有什麼 當時如果擁有什麼 又會怎樣...。

2008年9月7日

Ribbon Culture 絲帶結文化
時尚? 慈善?
Both Concious and Unconcious!

Ribbon Culture:Charity, Compassion and Public Awareness
by Sarah E.H Moore

Both Concious and Unconcious!
"Ribbon Culture"是一本趨向以社會學角度,解讀現代人對參與慈善公益行為心理的圖文書,也挑戰企業投身其間的心態得失。

我們熱衷在自己身上標示任何可能彰顯自我價值的標誌,
渴望藉此證明自己尚未在現實殘酷的世界中喪失良知,仍存著同情憐憫之心,
卻往往在"有意識"的跟風行為中,扮演著"無意識"的附和角色....

剛開始看到雜誌在介紹此書時,吸引我注意的,一樣是色彩繽紛、看似摩登時尚的絲帶結, 彷彿只要跟它連結上,就足夠表示我是個悲天憫人、跟得上時代潮流的、有感情的時人。

捫心自問,別了一個絲帶結後,我的行為改變了多少?
究竟是真心認同並了解它所代表的意含及行動,或者只是為了藉此宣示自我,為迷失已久的良知、冷漠...找到平衡? 或許我們都該認真想想,舉著鮮明旗幟的同時,我們真正為它所代表的意義,做了什麼?

如果以社會學的角度思考,其實這些看似淺薄的行為心理,是可以被理解、甚至同情的。 我不認為那是應該被嚴苛檢討的事。

現代人的速食生活,來自現實的擠壓,逐漸將人們變得冷漠。

每天一大早起床,打理好家人,趕忙去上班;在爾虞我詐的職場、看不見未來的制式工作中,不自知地為求生存而偽裝、壓抑;心思人格在生存法則的冷酷及良善的天性制約間掙扎拉扯;回到家裡早已精疲力竭,還得面對來自不同家庭和個人的人際關係。

對於許多有待解決的難局困境,無能為力;乏善可陳的生活,讓自己不敢作夢,因為怕失望;兒時的志氣與正義早就不復記憶;更別談什麼真實的自信、對自我價值的認同了。

只是心裡隱約還活著一頭不肯妥協的熊,渴望在黑白生活中,找到一點點自我價值(一點點都好),證實自己並未完全失去那份與天俱來的良善與純真,或暫時不必面對:自己只是個平凡人的實情。

於是,我們不斷試圖用任何形式的"icon"來標示自我,包括口味愈見辛辣的自殘時尚,包括漸趨廉價的愛心,包括無意識的慈善跟風,包括在虛擬與現實間的人格分裂....

我們可以找出100個合理的藉口,解釋為什麼不願掏出無傷大雅的小錢,幫助路旁乞討的老婆婆(因為她可能是假裝的啊!/那麼,捐錯又如何?幾十塊能讓你怎樣受傷?);或者不願援助一個倒臥路邊因車禍而受傷的人(唉呦,萬一惹上麻煩怎麼辦?/萬一他因此死了呢?);不願在聽聞別人呼救時伸出援手,不願在他人遭逢災難時略盡心力...;卻十分願意在看到企業或品牌推廣慈善公益認同時,滿懷欣喜與驕傲、慷慨地別上那只蝴蝶絲帶....?

我們真正參與了嗎?或是風尚過了便隨之遺忘?

從事十多年的行銷公關工作,足以使我了解企業在運作慈善型公關Event時,是如何計量著當中的商業效益;這些無可厚非...即便其中包藏著商業利益,但至少他們願意企圖在他們所扮演的商業角色下,引發社會的覺知關注(無論那是跟人權、病痛、兒童、動物、同性戀權..或其他任何議題相關),即便更重要的考量仍是:這對公司品牌的提升效益有多高。

老實說,企業的確利用了這樣的議題,去達到商業目的。但真正有力量去決定它是否達到實質良善意義的,還是參與其中的我們。
此書作者在受訪時提到,根據她的調查訪問報告顯示,100個別著絲帶結的民眾,實際在生活中參與行動的比例是0!驚訝嗎?

這個數據,讓這些看似標章著強烈覺醒意識的標誌行動,頓時彷彿淪為僅止於彰顯自我價值的工具、甚至是時尚行為,在Concious與Uncouncious間,弔詭而諷刺。
慈善Ribbon是否被濫用或淪為商業工具,而失去意義?誰也沒有絕對的答案,一體兩面的事很多,差別在於我們如何行動與看待;在於它所代表的所謂"意識的覺知",是由於"真心認同",所以參與;或者為了不落伍,所以盲從。

我不知道要求"認同即須實質行動參與"是不是過度苛刻,也或者我們可以將實質行動更廣義地定義。至少我自己能做的實際行為是:當標上這個記號,我是真正理解它的意義、真誠認同這個理念。

假設我別上了代表Gay Pride的絲帶,是因為真心認同他們的存在,尊重他們的權利,欣賞他們的特質,而非由於時尚潮流,也不會因為拿下了它,就失去了信念、行為與態度。

商業社會,許多是非善惡,只在一念之間,且往往交互影響著。Ribbon Culture(絲帶結文化)只是人文漫長演化中,商業速食文化的微小副作用之一,讓我們拉遠一點看,它透露出的時代訊息,似乎更值得我們反思!

科技帶來了無窮盡的資訊瀚海,讓我們目不暇給,渴求通曉更多、甚至資訊恐慌;忽略了緩慢演進的細緻與美好,忘了怎麼去感受雙手親製的溫度、欣賞瑕疵的珍貴......。恐慌地想抓住"與良善的關聯",卻忽視了它的單純、易及。

在我眼裡,這不是一本批判與指責的書,更非逼視人性軟弱或商業謀略的探討,而是提醒,提醒我們,不必刻意追尋,真實,就是捷徑。

-想知道有多少種彩色絲帶結,爭先恐後地喧嚷著象徵意義嗎?
請參考這裡:http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=92076248
-想聽作者受訪介紹本書,請參考這裡:http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=92076248
-關於作者,請參考這裡:http://www.blackwell-compass.com/subject/sociology/article_biog?article_id=soco_articles_bpl060

Yoga Ducky ~ 格格布露 小園丁

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Lin IsLeen Chao
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碎女子。From Taiwan。
台灣熟女生,對旅行上癮、喜愛人文、熱衷美與藝術相關事物、喜歡下廚及美食、紅酒與Whiskey,調酒最愛Martini。喜歡雨聲街這個名字。
在下雨天聽流行音樂,喜歡小王子與張愛玲,愛讀江國香織、保羅 科爾賀、赫拉巴爾和卡爾維諾的書,癡迷於高行健層疊筆調荒涼中的深情、席慕蓉詩裡清風河岸夜空下的煙花燦爛。
嚴重缺乏跳舞及畫畫天分,方向感與認人能力殘障,怕打針、怕高及毛毛蟲。喜歡香水,不愛化粧,不喜歡日本,喜歡法國,傾慕中華文化的悠遠深邃。偶而不理性購物,目前對瑜珈很著迷。環遊世界是畢生的夢想。生活的價值及態度,介於世俗與超脫的矛盾間。複雜、倔強、喜怒形於色、有時軟弱、些許世故、還算坦蕩。想作個有質感與生命紋理的人。在匿名充斥的網路世界,鉅細靡遺介紹自己。如果可以,想變成一棵樹。
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一覽無遺,只是有點兒蔓草叢生。

一覽無遺,只是有點兒蔓草叢生。
她的小園中總是開著些什麼花,
我時常站在這個用籬笆圈起來的
靈魂園地前,發現自己
被移植於錦葵與蒔蘿之間。

-- 葛拉斯 (Gunter Grass) ~ 給不讀詩的人

看不見的城市 ~ Italo Calvino

看不見的城市 ~ Italo Calvino
看得見的卡爾維諾,看不見的想像氛圍..。
如果有一本書,每次讀起來都不一樣..。

佐拉的特別之處是一點一點留在你記憶裡的:
它相連的街道、街道兩旁的房屋、房屋上的門和窗等等,然而這些東西本身並不怎麼特別漂亮或罕見。

佐拉的秘密,在於如何使你的目光追隨一幅一幅的圖案,就像一首曲譜,任何一個音符都不許遺漏或者改變位置。為了讓人更容易記住,佐拉被迫永遠靜止並且保持不動,於是衰萎了,崩潰了,消失了。大地已經把它忘掉。

傷心咖啡店之歌 Cafe Triste

傷心咖啡店之歌  Cafe Triste
問題出在有很小部分的人厭煩了這種韻律。人生是一場華美的旅行,我只是想要走走相反的方向,從典型的人生觀裡面出走。

我知道我的工作表現出色,那是因為優柔寡斷,讓我在不想要的人生裡越陷越深。我在騙我自己。我一直不敢認真地面對自己,我不勇敢,我不負責,我甚至不誠實。

所以我必須向您辭職。一隻不肯把花粉攜帶在腿上的蜜蜂,可能是個悲劇,可是牠所損失的是什麼?是一隻普通工蜂的一生勞作。

讓我自由地闖蕩吧,充其量是,我所損失的不過是一個一般人的人生罷了。-1996 朱少麟

我是異性戀,我投希望一票。

我是異性戀,我投希望一票。
自由、希望、純真。
他用無私的愛,改變世界-自由大道。

哈維米克 Harvey Milk,
美國政治史上首位勇敢以出櫃同志身份當選的議員。一個平凡人,用真誠勇氣做著不凡的事。不把同性戀放大成唯一的弱勢,而是強調了人權的普世價值。他的支持者並非只有同志,還包括了亞裔、黑人..,一如他幕僚團隊的多元組合。

1977年當選,次年被暗殺。生命結束了,卻讓無數原本躲在衣櫃中痛苦自責的同志,找到了生存的希望、走入陽光的勇氣。
圖文節錄自影評人聞天祥&此片官網Blog。

2535 Magazine 幽默樂觀、藝術樂活

2535 Magazine  幽默樂觀、藝術樂活
「2535」最主要的意思是:黃金10年的精神!
人生最精華的階段就在這25到35的時期,
2535的精神=
創新學習、挑戰自我、品味生活又帶點幽默樂觀。
非關實齡、無拘資歷,只要認同這樣的人生態度,2535你也可以是!

不煉金丹不坐禪,不為商賈不耕田。

閒來寫幅青丹賣,不使人間造孽錢。

-明 唐伯虎

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